Кликните, чтобы не дожидаться завершения операции
[ закрыть ]

Кшиштоф Кесьлевский

Krzysztof Kieslowski
Кшиштоф Кесьлевский
Профессии: Режиссёр, Сценарист, Актёр, Играл себя
Пол: Мужской
Брак: Maria Cautillo (00.00.1967) (детей: 1)
Рост: 184
Родился: 27 июня 1941, Рак (82 лет назад)
Умер:: 13 марта 1996 (54 лет)
Последний фильм: 2009
Поделиться: Добавить в Facebook В Twitter МойМир@Mail.ru

Фильмы


Фото

Фото Кшиштоф Кесьлевский Фото Кшиштоф Кесьлевский Фото Кшиштоф Кесьлевский

Новости

06.03.2022 20:45

Наемник Пайн и призрак горничной: смотрите на этой неделе

В связи с военной спецоперацией России на Украине главные голливудские киностудии отозвали свои премьеры из российских кинотеатров, и на следующей неделе, а по оценкам отечественных прокатчиков и как минимум до конца мая, нашим зрителям придется довольствоваться новинками студий помельче, а также фильмами, привезенными из Азии, снятыми на территории РФ или таких государств, как Армения, Белоруссия, Узбекистан, Кыргызстан, Таджикистан и Казахстан. Что ж, зато наши киноманы наконец смогут расширить свой кругозор и открыть для себя новые имена. Возможно, уже через месяц вы забудете, как выглядит Роберт Паттинсон, и станете ярым поклонником таланта актрис Китапат Понгру или, скажем, Каннапорн Пуангтонг.

Кроме того, индийские киноделы славятся своей любовью к ремейкам голливудских блокбастеров, так что не за горами тот день, когда мы все-таки сможем увидеть и «Бэтмена», и «Морбиуса», только с песнями, танцами и душещипательной любовной линией в центре сюжета.
Читать полностью
Поделиться:

03.02.2017 19:33

В чужой монастырь. Рецензия на «Молчание»

Вопросы веры, религии — это то, от чего авторскому кино, как и вообще человеческой мысли, так или иначе никуда не деться. Об этом Ингмар Бергман снял свою «трилогию веры», Кшиштоф Кеслевский — десятисерийный «Декалог», об этом повествуют и лучшие картины Андрея Тарковского, Ларса фон Триера... Перечислять можно очень долго. Чтобы вопрошать, необязательно быть воцерковленным или вообще верующим. Оттого поистине глубокие фильмы на данную тематику, хоть и посвященные определенной конфессии, не кажутся ни однозначными, ни односторонними.

У великого многоопытного Мартина Скорсезе есть личный интерес к религии и более всего к католицизму. Он рос набожным ребенком, а в юности вообще собирался принять сан священника. При всей живости, ироничности, порой жестокости и хулиганской природе многих своих картин режиссер иногда задумчиво обращается к вопросам на первый взгляд сугубо религиозным, выбирая для этого весьма академичную и строгую форму повествования. Его вымученный и скандальный, по мнению некоторых, фильм «Последнее искушение Христа» затрагивал щекотливый вопрос соединения в Иисусе человеческой и божественной природы, выходя тем самым за рамки дозволенного для законсервированной во многих вопросах Церкви. Следующим «религиозным» произведением мастера был «Кундун» — о подвиге Далай-Ламы XIV.
Читать полностью
Поделиться:

16.01.2015 17:00

Анатомия интимного единства. Рецензия на «Еще один год»

Трогательный в своей простоте и доступности отечественный ромком «Еще один год» может показаться скучным и необязательным для просмотра тем, кто не настроен на определенную волну. Влюбленным — слишком обыденным, хипстерам — недостаточно модным, поклонникам радикального артхауса — чересчур прямолинейным и недостойным глубоко анализа с привлечением всех мощностей эрудиции.

Но этот фильм станет истинной находкой для тех, кто истосковался по уютному кино о том самом «интимном единстве», про которое вещал герой Робина Уильямса герою Мэтта Дэймона в гениальной ленте «Умница Уилл Хантинг». Пожалуй, чего-то подобного мы ждали от отечественных киноделов (и уже почти отчаялись дождаться) аж со времен выхода «Неадекватных людей»...
Читать полностью
Рубрика: Рецензия
Поделиться:

Средний рейтинг: 6.85

Все | Актёр | Режиссёр | Сценарист | Главные роли

Фильмография

Сортировка по: Году :: Рейтингу :: Количеству голосов
Режиссёр [ скрыть ]


Три цвета: красный
Три цвета: красный (1994)

Trois couleurs: Rouge (8.10)

Три цвета: Белый
Три цвета: Белый (1994)

Trzy kolory: Bialy (7.70)

Три цвета: Синий
Три цвета: Синий (1993)

Trois couleurs: Bleu (7.90)

Двойная жизнь Вероники
Двойная жизнь Вероники (1991)

La double vie de Véronique (7.80)

Городская жизнь
Городская жизнь (1990)

City Life (7.30)

Декалог
Декалог (сериал) (1989)

Dekalog (9.20)

Короткий фильм о любви
Короткий фильм о любви (1988)

Krótki film o milosci (8.30)

Krótki film o zabijaniu
Krótki film o zabijaniu (1988)
(8.20)

Siedem dni w tygodniu
Siedem dni w tygodniu (1988)
(7.00)

Przypadek
Przypadek (1987)
(7.90)

Bez konca
Bez konca (1985)
(7.50)

Короткий рабочий день
Короткий рабочий день (1981)

Krótki dzien pracy (7.00)

Spokój
Spokój (1980)
(8.20)

Вокзал
Вокзал (1980)

Dworzec (6.50)

Говорящие головы
Говорящие головы (1980)

Gadajace glowy (7.80)


Кинолюбитель
Кинолюбитель (1979)

Amator (7.90)

Семь женщин в разном возрасте
Семь женщин в разном возрасте (1979)

Siedem kobiet w róznym wieku (6.70)

Больница
Больница (1977)

Szpital (7.00)

Не знаю
Не знаю (1977)

Nie wiem (7.00)

Personel
Personel (1976)
(7.00)

Шлепок
Шлепок (1976)

Klaps (6.10)

Шрам
Шрам (1976)

Blizna (6.80)

Биография
Биография (1975)

Zyciorys (7.20)

Przejscie podziemne
Przejscie podziemne (1974)
(5.20)

Первая любовь
Первая любовь (1974)

Pierwsza milosc (6.60)

Просвечивание
Просвечивание (1974)

Przeswietlenie (5.80)

Каменщик
Каменщик (1973)

Murarz (6.50)

Основы охраны труда на медном руднике
Основы охраны труда на медном руднике (1972)

Podstawy BHP w kopalni miedzi (4.80)

Припев
Припев (1972)

Refren (6.30)

Между Вроцлавом и Зелёной Гурой
Между Вроцлавом и Зелёной Гурой (1972)

Miedzy Wroclawiem a Zielona Gora (4.20)

Fabryka
Fabryka (1971)
(6.00)

Я был солдатом
Я был солдатом (1971)

Bylem zolnierzem (7.40)

Перед ралли
Перед ралли (1971)

Przed rajdem (4.70)

Рабочие 1971 - Ничего о нас без нас
Рабочие 1971 - Ничего о нас без нас (1971)

Robotnicy 1971 - Nic o nas bez nas (5.10)

Z miasta Lodzi
Z miasta Lodzi (1968)
(6.80)

Снимки
Снимки (1968)

Zdjecie (4.50)

Концерт по заявкам
Концерт по заявкам (1967)

Koncert zyczen (5.60)

Отдел
Отдел (1966)

Urzad (6.40)

Трамвай
Трамвай (1966)

Tramwaj (6.20)

Kartoteka
Kartoteka (0)
(0.00)

Сценарист [ скрыть ]


Uit Zicht
Uit Zicht (2009)
(0.00)

Надежда
Надежда (2007)

Nadzieja (6.00)

Ад
Ад (2005)

L'enfer (6.90)

Рай
Рай (2002)

Heaven (7.20)

Большой зверь
Большой зверь (2000)

Duze zwierze (7.10)

100 лет в кино
100 лет в кино (1995)

100 lat w kinie (6.60)

Три цвета: красный
Три цвета: красный (1994)

Trois couleurs: Rouge (8.10)

Три цвета: Белый
Три цвета: Белый (1994)

Trzy kolory: Bialy (7.70)

Три цвета: Синий
Три цвета: Синий (1993)

Trois couleurs: Bleu (7.90)

Двойная жизнь Вероники
Двойная жизнь Вероники (1991)

La double vie de Véronique (7.80)

Декалог
Декалог (сериал) (1989)

Dekalog (9.20)

Короткий фильм о любви
Короткий фильм о любви (1988)

Krótki film o milosci (8.30)

Krótki film o zabijaniu
Krótki film o zabijaniu (1988)
(8.20)

Przypadek
Przypadek (1987)
(7.90)

Bez konca
Bez konca (1985)
(7.50)

Короткий рабочий день
Короткий рабочий день (1981)

Krótki dzien pracy (7.00)

Spokój
Spokój (1980)
(8.20)

Кинолюбитель
Кинолюбитель (1979)

Amator (7.90)


Шрам
Шрам (1976)

Blizna (6.80)

Personel
Personel (1976)
(7.00)

Биография
Биография (1975)

Zyciorys (7.20)

Первая любовь
Первая любовь (1974)

Pierwsza milosc (6.60)

Przejscie podziemne
Przejscie podziemne (1974)
(5.20)

Основы охраны труда на медном руднике
Основы охраны труда на медном руднике (1972)

Podstawy BHP w kopalni miedzi (4.80)

Между Вроцлавом и Зелёной Гурой
Между Вроцлавом и Зелёной Гурой (1972)

Miedzy Wroclawiem a Zielona Gora (4.20)

Я был солдатом
Я был солдатом (1971)

Bylem zolnierzem (7.40)

Снимки
Снимки (1968)

Zdjecie (4.50)

Концерт по заявкам
Концерт по заявкам (1967)

Koncert zyczen (5.60)

Трамвай
Трамвай (1966)

Tramwaj (6.20)

Актёр [ скрыть ]


Suojaviiva
Suojaviiva (1995)
(0.00)

Man on the Street (в титрах отсутствует)

Лицо
Лицо (1966)

Twarz (6.60)
The Artist

Играл себя [ скрыть ]


Himself (хроника)

Испытание артистов
Испытание артистов (2004)

Épreuves d'artistes (3.90)
Себя (хроника)

Кшиштоф Кесьлевский: я так себе...
Кшиштоф Кесьлевский: я так себе... (1998)

Krzysztof Kieslowski: I'm So-So... (7.30)
Себя

69-я церемония вручения премии «Оскар»
69-я церемония вручения премии «Оскар» (1997)

The 69th Annual Academy Awards (6.50)
Себя - Memorial Tribute


67-я церемония вручения премии «Оскар»
67-я церемония вручения премии «Оскар» (1995)

The 67th Annual Academy Awards (6.20)
Себя (хроника)




Telegram-канал

Топ 250
166
Хорошо быть тихоней
The Perks of Being a Wallflower (8.00)
167
Шоу Трумана
The Truman Show (8.00)
168
Дитя человеческое
Children of Men (8.00)
169
Неприкасаемые
The Untouchables (8.00)
170
Зомби по имени Шон
Shaun of the Dead (8.00)
171
Маленькая мисс Счастье
Little Miss Sunshine (8.00)
172
Остров проклятых
Shutter Island (8.00)
173
Загадочная история Бенджамина Баттона
The Curious Case of Benjamin Button (8.00)
174
Танцующий с волками
Dances with Wolves (8.00)
175
Кровавый алмаз
Blood Diamond (8.00)
весь топ
06.03.2022
Наемник Пайн и призрак горничной: смотрите на этой неделе

В связи с военной спецоперацией России на Украине главные голливудские киностудии отозвали свои премьеры из российских кинотеатров, и на следующей неделе, а по оценкам отечественных прокатчиков и как минимум до конца мая, нашим зрителям придется довольствоваться новинками студий помельче, а также фильмами, привезенными из Азии, снятыми на территории РФ или таких государств, как Армения, Белоруссия, Узбекистан, Кыргызстан, Таджикистан и Казахстан. Что ж, зато наши киноманы наконец смогут расширить свой кругозор и открыть для себя новые имена. Возможно, уже через месяц вы забудете, как выглядит Роберт Паттинсон, и станете ярым поклонником таланта актрис Китапат Понгру или, скажем, Каннапорн Пуангтонг. Кроме того, индийские киноделы славятся своей любовью к ремейкам голливудских блокбастеров, так что не за горами тот день, когда мы все-таки сможем увидеть и «Бэтмена», и «Морбиуса», только с песнями, танцами и душещипательной любовной линией в центре сюжета. А пока, к слову, в российских кинотеатрах все еще можно зацепить «остатки былой роскоши» — например, в «Наемнике» сыграли Крис Пайн и Бен Фостер, а трейлер к этому экшену обещает, что скучать на сеансе не придется... «Наемник». «Устранить цель, а потом друг друга» Неовестерн «Любой ценой» не зря покорил критиков в 2016-м и впоследствии получил четыре номинации на премию «Оскар». История о двух братьях-грабителях была хороша и на этапе сценария, но она могла бы остаться незамеченной, если бы главные роли не исполнили Крис Пайн и Бен Фостер. На следующей неделе этих парней можно будет вновь увидеть работающими в команде — в криминальном триллере Тарика Салеха. По сюжету, сержанта Джеймса Харпера вынудили покинуть армию, лишив при этом пенсии. Он погряз в долгах и, чтобы как-то обеспечивать семью, вынужден был стать независимым наемником. Первая же миссия Харпера идет не по плану, и элитный солдат сам становится мишенью. Теперь его единственная его цель — выжить, чтобы вернуться к семье и выяснить, кто его подставил. Помимо Пайна и Фостера в ленте снялись Гиллиан Джейкобс, Кифер Сазерленд и Эдди Марсан. «Потустороннее». Остерегайся темных желаний В 2021 году в одном заснеженном городке где-то в глуши начали твориться пугающие вещи — участились случаи убийств и суицидов. Местные законники приходят к выводу, что людьми кто-то управляет, а когда начали копать глубже, выяснили — хаос начался после странного случая в прошлом. Главной героине теперь нужно понять, откуда взялся в городе злой дух серийного убийцы, чего он хочет и как его остановить. Режиссером хоррора является Лок-Кван У, а на главных ролях задействованы Вероника Феррес и Элиз Левек. «Проклятие. Дом с прислугой». Отсюда не выбраться Главная героиня этого хоррора устраивается домработницей в богатую семью. Хозяева предупреждают девушку, что ей не стоит вмешиваться в их дела, но по косвенным признакам та понимает, что они хранят какую-то страшную тайну. Вскоре домработница узнает, что до нее здесь уже работали много других горничных, и сменялись они как-то уж подозрительно часто. Пытаясь докопаться до правды, она сталкивается с призраком предшественницы и понимает, что теперь покинуть этот страшный дом будет не так-то просто... Снял картину Ли Тхонгкхам, а в актерский состав вошли Каннапорн Пуангтонг, Китапат Понгру и Плой Сорнарин. «Три цвета: красный». Разум и чувства Компания Russian World Vision задумала выпустить в широкий прокат в России культовую трилогию польского постановщика Кшиштофа Кесьлевского «Три цвета» («Синий», «Белый», «Красный»), снятую в 1993-1994 годах. Первая часть вышла в феврале, вторая — 3 марта, ну а на следующей неделе в некоторых городах РФ можно будет посмотреть третью. В частности, «Красный» будет показан в кинотеатрах Москвы, Петербурга, Архангельска, Владивостока, Екатеринбурга, Ижевска, Иннополиса, Иркутска, Казани, Кирова, Красноярска, Магнитогорска, Нижнего Новгорода, Новосибирска, Омска, Пензы, Перми, Петрозаводска, Ростова-на-Дону, Самары, Саратова, Твери, Челябинска и Ярославля. В центре сюжета — студентка Валентина, подрабатывающая фотомоделью. Однажды она случайно сбивает собаку отошедшего от дел судьи — циничного и замкнутого человека, увлекающегося прослушкой телефонов своих соседей. Параллельно мы следим за историей соседа Валентины — студента Огюста, с которым девушка часто видится, но познакомиться близко у них получится только после шторма во время поездки в Англию. Валентина и Огюст окажутся в числе немногих вышивших после того, как их паром утонет. Главные роли в фильме исполнили Ирен Жакоб, Жан-Луи Трентиньян и Жан-Пьер Лори.... подробнее
03.02.2017
В чужой монастырь. Рецензия на «Молчание»

Вопросы веры, религии — это то, от чего авторскому кино, как и вообще человеческой мысли, так или иначе никуда не деться. Об этом Ингмар Бергман снял свою «трилогию веры», Кшиштоф Кеслевский — десятисерийный «Декалог», об этом повествуют и лучшие картины Андрея Тарковского, Ларса фон Триера... Перечислять можно очень долго. Чтобы вопрошать, необязательно быть воцерковленным или вообще верующим. Оттого поистине глубокие фильмы на данную тематику, хоть и посвященные определенной конфессии, не кажутся ни однозначными, ни односторонними. У великого многоопытного Мартина Скорсезе есть личный интерес к религии и более всего к католицизму. Он рос набожным ребенком, а в юности вообще собирался принять сан священника. При всей живости, ироничности, порой жестокости и хулиганской природе многих своих картин режиссер иногда задумчиво обращается к вопросам на первый взгляд сугубо религиозным, выбирая для этого весьма академичную и строгую форму повествования. Его вымученный и скандальный, по мнению некоторых, фильм «Последнее искушение Христа» затрагивал щекотливый вопрос соединения в Иисусе человеческой и божественной природы, выходя тем самым за рамки дозволенного для законсервированной во многих вопросах Церкви. Следующим «религиозным» произведением мастера был «Кундун» — о подвиге Далай-Ламы XIV. Эти картины, надо думать, не представляют собой авангард фильмографии Скорсезе, не пользуются наибольшим спросом у публики. Но если копнуть глубже, становится ясно, что и для многих «современных» героев постановщика — Чарли Каппы в «Злых улицах», Трэвиса Бикла в «Таксисте» или Тэдди Дэниэлса в «Острове проклятых» — особо остро стоит вполне христианский вопрос: как продолжать жить среди земных грехов и страданий, при этом сохранив веру, выработав моральный кодекс. Вера в этом случае подразумевается даже не в конкретного Бога, а в справедливость, в некий смысл, в человечность. И для этих героев, как, видимо, и для самого Скорсезе, причиной гнетущей раздвоенности, неудовлетворенности и постоянных размышлений становится сомнение — главное испытание на пути веры. Так случилось и с героями его последнего на данный момент, очень долгожданного фильма. Едва прочитав одноименный роман японского писателя и тоже, кстати, католика Сюсаку Эндо, Скорсезе пообещал себе, что непременно снимет экранизацию. Ранее, еще в 1971 году, Масахиро Шинода представил свою адаптацию, которая в ключевых моментах расходилась с идеями романа. А «Молчание» Скорсезе рождалось в течение аж 30 лет. Мучительно, с постоянными отменами, отказами, ожиданием и все равно с уверенностью, что не воплотить это на экране нельзя. Менялись актеры, сдвигались сроки, съемки вместо Японии были проведены в Тайване. Продюсеры картины уже назвали работу над этой драмой самой тягостной за всю фильмографию режиссера. Сейчас это представляется закономерным и предопределенным — чтобы проработать такой материал и представить его на суд зрителя, кажется, может потребоваться и вся жизнь. Только одной своей тематикой, затрагивающей проблемы мученичества, миссионерства и силы веры, картина Мартина Скорсезе становится в один ряд с увенчанной Пальмовой ветвью «Миссией» Роланда Жоффе и лучшими «христианскими» фильмами Мэла Гибсона. Неслучайно Мартина Скорсезе с недавно вернувшимся в режиссерское кресло Гибсоном называют одними из последних консерваторов Америки. Уже один только хронометраж «Молчания» — почти три часа — может стать испытанием для неусидчивого зрителя. Несмотря на широкий контекст темы и множество киноработ, ей посвященных, детище Скорсезе от первого кадра до последнего — его, авторское и неповторимое. С первого взгляда история одноименной книги Эндо достаточно проста: XVII век, в Японии продолжают радикальными мерами искоренять завезенное туда и сначала положительно принятое христианство. В папство поступает страшная новость: один из самых надежных служителей иезуитов падре Феррейра (Лиам Нисон) якобы отрекся от веры и «ассимилировался» с местными — взял в жены японку и проповедует буддизм. Двое его учеников — отец Родригес (Эндрю Гарфилд) и отец Гаррпе (Адам Драйвер) — решают отправиться с миссией на далекие японские острова, чтобы опровергнуть гнусные слухи и заодно прояснить масштабы сложившегося в стране террора. Разворачиваемая далее история во всех красках рисует противоборство и порой несопоставимость миров и истин, но, что самое главное, задает вопросы, на которые, наверное, невозможно дать однозначный ответ. Как можно проповедовать ту или иную религию, жертвуя ради этого невинными людьми? Как можно нести веру в Бога, в самые тяжелые моменты не получая никакого отклика от него? Молчание, тишина — это тот мир, в который оказываются погружены несчастные мученики за веру. Ни безмолвное темное море, ни пустые небеса не дадут ответа — в чем смысл этой борьбы, и почему должны погибнуть самые сильные души? Так, из трагического эпизода истории собственной страны Эндо, для которого, по его собственному признанию, католицизм стал «плохо пригнанным костюмом западного покроя», вывел масштабное философское произведение, смыслы которого словно поднимаются над первоначальной фактической основой и оказываются намного объемнее, чем разговор о религии или противостоянии двух миров. Вместо примитивного «кто прав, а кто виноват?» здесь выступает целый ряд вопросов, и многие из них просто повисают в воздухе. Конфликт мировоззрений, Запада и Востока мог бы стать ключевым в этой истории, но он лишь выполняет роль фона. Безусловно, исторический контекст оказывается здесь важен — легко догадаться, что для японских властей главная цель угнетений заключалась в отмене надвигающейся западной колонизации. Именно с того момента Cтрана восходящего солнца погрузилась в полную изоляцию. Как бы это кощунственно ни звучало, но геноцид христиан в Японии XV-XVII веков на фоне совершенных за всю историю этой религии деяний «за Христа», пожалуй, немного блекнет. Ну что мы там не видели? «Водяные кресты», «ямы», пытки... Даже не особо изощренные, а просто жестокие и хитрые. Но уже первой сценой распятия неугодных Скорсезе вызывает уважение к мученикам и трепетный страх. Нельзя сказать, что представленные эпизоды насилия как-то спекулируют на пресловутой японской жестокости. Наоборот, национальный и культурный колорит здесь отображен скуповато, но за счет этого срабатывает общий механизм картины: перед зрителем в первую очередь предстают не культурно-религиозные дебаты, а простые люди, не социальные или национальные группы, а отдельные личности со своими убеждениями и слабостями. Именно так Скорсезе, посвящая «Молчание» погибшим японским христианам, приравнивает их ко всем погибшим за большую идею, всем, кто не согласился на позорный компромисс. Собственно, именно компромисс является одной из проблемных точек фильма, а истории трех падре — разными вариантами выхода из сложной и неоднозначной ситуации. По мнению самого Эндо, «христианство [в Японии] умерло, потому что не может здесь выжить». Им была подобрана и удачная метафора: Япония — это болото, в котором ростки христианства вязнут и не могут прорасти. Сказывается различие менталитета и мировоззрений. Некоторые местные крестьяне даже не разграничивали буддизм и христианство, сливая их в одно целое. Дело еще, конечно, и в методах самих просветителей — это у Скорсезе намечено лишь пунктиром, а у Эндо объясняется в полном объеме. Среди миссионеров-иезуитов было вполне привычным пренебрежение японской культурой и менталитетом, граничащее порой с жестокостью и высокомерием по отношению к «язычникам». Это в некоторой степени парадокс, что фильм посвящен божественному присутствию или отсутствию, то есть тому, чего нельзя изобразить. Оттого визуальный язык здесь изначально берет на себя очень важную миссию, пытаясь выразить невыразимое. Единственная номинация на «Оскар» у драмы как раз за операторскую работу, и здесь даже нечего добавить: камера Родриго Прието иногда заставляет просто задержать дыхание. Несмотря на это, «Молчание» со всеми его паузами и замедленными пассажами фильм разговорный и дискуссионный. Безусловно, здесь сказывается литературная основа — книга Эндо построена в форме исповедальных писем брата Родригеса. Закадровый голос Эндрю Гарфилда иногда напрямую цитирует печатный оригинал. Хотя традиционно такая форма уже давно устарела и вообще редко когда отправляется в копилку мастерства постановщика, здесь она смотрится гармонично и позволяет зрителю лучше понять главного персонажа, погрузиться в его мучительные переживания. Эндрю Гарфилд и его игра — одна из жемчужин драмы Скорсезе. Уже в который раз молодой актер удивляет какими-то внезапными зрелостью и проникновенностью. И если поначалу он и его напарник Адам Драйвер слегка диссонировали с происходящим на экране, то оставшись со зрителем практически наедине, Гарфилд отыграл свое соло очень глубоко и правдиво. Собственно, его персонаж — это центр драматургии всего фильма, тот, чьими глазами мы видим происходящее, чей внутренний конфликт переживаем. Достоинство тут не только в мастерстве актера, но и в прорисовке самого героя — отца Родригеса, сначала постоянно мысленно сравнивающего себя с Христом и его приближением к кресту. Такие сравнения себя с Иисусом чисто внешне вполне уместны, но внутренне, конечно, происходят из гордыни. И если, только попав на остров, Родригес предстает перед зрителем твердо убежденным священником, говорящим цитатами из Евангелия, то дальше, шаг за шагом, он переживает самое главное испытание религиозного человека — тяжелое испытание своей веры. Оказывается, мученики идут на смерть отнюдь не с восторженными криками и хвалой Господа, их смерть ужасно страшна и неприглядна, — несовпадение привычных библейских сюжетов с жизнью становится для падре откровением. Отец должен отвечать за свою паству и спуститься на землю, к людям, или же ждать знака от Господа и бездействовать? Для понимания отца Родригеса весьма полезно будет вспомнить Библию, хотя основное здесь лежит на поверхности. Герой Гарфилда переживает и свое искушение дьяволом в пустыне, и очевидное предательство Иуды, и свой Гефсиманский сад. Распятие оказывается для него метафорическим, выраженным в необходимости самого сложного выбора. Истина христианства абсолютна и универсальна — именно от этого не может отказаться отец Родригес, и именно это лежит в основе его личности, несогласной на подлые уступки. Пришлись к месту и актеры второго плана — и Лиам Нисон, за десять минут своего пребывания на экране одними глазами сказавший все, и Иссэй Огата в роли инквизитора, иронично-инфернального персонажа, кажется, единственного, кто хладнокровно осознает, что вообще происходит. Центр всего смыслового ядра картины как раз и можно уловить из диалогов святых отцов и особенно разговоров Родригеса с инквизитором, шутками и аллегориями объясняющим, почему Японии не нужна навязчивая любовь. Молчание — это объемная метафора, символизирующая собой не только отсутствие Бога или ответа от него, но и одну из возможных реакций на происходящее в мире зло. Именно в такой ситуации оказывается главный герой, поставленный перед выбором — смотреть на чужие страдания и молчать или нет; думать иначе, но подчиняться или нет. В молчании может быть скрыто сокровище, а может — пустота. Фильм Скорсезе не погружен в тишину, его наполнением становятся естественные звуки природы — щебетание птиц, шорох листьев, шум прибоя. В этих звуках нельзя найти какую-то оценку происходящему или смысловое содержание. Так и молчание Бога во всей своей экзистенциальной трагичности оказывается в то же время фактом и моментом его присутствия. Скорсезе не дает на это прямого ответа, хоть и в последнем, пусть и изящном кадре не удерживается и все-таки слегка клонится в очевидность. За исключением финала, вся выстраданная за десятилетия картина пронизана мудростью и тягостными вопросами без ответов. Когда мысленно обращаешься к коллизиям «Молчания», все больше кажется, что раз за разом обнаружишь новую символику и смыслы, берясь за эту словно неисчерпаемую чашу. Духовный путь, проделанный героями, невозможно пережить лишь с посещением кинотеатра. У каждого так и остается свое испытание, свой диалог в форме односторонних реплик и свой уровень пустоты и молчания, который порой хочется заполнить надеждой, смыслом и непоколебимыми убеждениями в самом главном.... подробнее
16.01.2015
Анатомия интимного единства. Рецензия на «Еще один год»

Трогательный в своей простоте и доступности отечественный ромком «Еще один год» может показаться скучным и необязательным для просмотра тем, кто не настроен на определенную волну. Влюбленным — слишком обыденным, хипстерам — недостаточно модным, поклонникам радикального артхауса — чересчур прямолинейным и недостойным глубоко анализа с привлечением всех мощностей эрудиции. Но этот фильм станет истинной находкой для тех, кто истосковался по уютному кино о том самом «интимном единстве», про которое вещал герой Робина Уильямса герою Мэтта Дэймона в гениальной ленте «Умница Уилл Хантинг». Пожалуй, чего-то подобного мы ждали от отечественных киноделов (и уже почти отчаялись дождаться) аж со времен выхода «Неадекватных людей»... Оксана Бычкова, известная как режиссер другого приятного фильма «Питер FM», для своей новой работы взяла за основу пьесу Александра Володина «С любимыми не расставайтесь». В ней речь шла о паре, разбежавшейся из-за ерунды. Из-за ерунды разводятся и герои «Еще одного года»Егор (Алексей Филимонов) и Женя (Надежда Лумпова). То ли они слишком молоды, а их любовь, соответственно, пока еще не совсем любовь и зиждется на сексе. То ли быт заел, вдребезги разбил любовную лодку, и не спасли ни новые обои, ни совместный просмотр кинолент Кшиштофа Кеслевского. Неважно, почему они расстались, и что было дальше. Важно то, что эти двое не заметили, как впустили в свое интимное единство внешний мир со всеми его условностями: кому в семье зарабатывать, на что тратить совместный бюджет и так далее. То есть их брак на момент развития этой истории находился на той стадии, когда уже отгремели салюты эндорфинов, но еще не хватает мудрости принять новую форму любви. Плюс молодость, амбиции, эго и в конце концов отсутствие опыта. Бычковой с ее по-хорошему наивной манерой сторителлинга удалось очень точно уловить и передать именно это переходное состояние, когда одно неосторожное слово может перечеркнуть все старания и запустить необратимые механизмы расставания. Незамыленность лиц актеров вкупе с легкой, но при этом слегка нервной игрой, больше напоминающей поведение людей под взглядом камеры реалити-шоу, сделали свое дело в плане идентификации зрителя. Благодаря Надежде и Алексею все здесь очень знакомо и понятно. Старый матрас, это набитое воспоминаниями ложе любви — на помойку! Заносчивых ухажеров с их незатейливыми подкатами — лесом! Корпоративы псевдобогемы, уязвленное самолюбие юного бомбилы, обильное застолье у родственников с требухой на закусь — мы все это проходили в том или ином виде, в тот или иной период жизни. Как бы в противопоставление застолью нам показывают молодежные посиделки с непременными разговорами о современном искусстве. Но выясняется, что никакое это не противопоставление, а передача эстафеты. Бычкова ненавязчиво дает понять, что ужасной, непоправимой разницы между героями нет. То, из-за чего они решили разводиться, — чушь и мишура. Требуха жизни. Ценно лишь интимное единство и его неприкосновенность. Даже кодовые слова и выражения, которые Женя и Егор придумали для использования в своем мире — это те же «коти» и «заи» поклонников требухи, но на новый лад. У современного зрителя язык отношений главных героев рифмуется с чем-то чертовски приятным из того, что когда-то приключалось с ним на любовном фронте или приключается прямо сейчас. А он перестал это замечать... «Жека, верни ж*пу» и «Дай подмышку поцелую» — это своего рода заклинания, которые при правильном использовании отгоняют злых духов бытовухи и возвращают вещам их имена. В общем, конечно, это фильм о любви. Но не о любви как о каком-то абсолюте из фильмов и книг, который бывает только до свадьбы, а после нее превращается в линялый симулякр. «Еще один год» — это картина о любви, которая после свадьбы никуда не исчезает, а просто перестает концентрироваться возле половых органов и начинает обживать другое пространство. И в это время главное не дать ей утечь сквозь пальцы, не растранжирить на ерунду. А как это делается — фильм ответов не дает. Чтобы понять, нужен не еще один год, а гораздо, гораздо больше...... подробнее